หน้าหนังสือทั้งหมด

Meditation Techniques From Wat PakNam
149
Meditation Techniques From Wat PakNam
Suzanne Jeffrey This meditation technique was re-discovered, and then taught, by Luang Pu Sodh Wat PakNam, the Abbot of Wat PakNam in Bangkok, Thailand. This rediscovery happened in 1914. His “best”
This text explores meditation techniques rediscovered by Luang Pu Sodh at Wat PakNam in 1914. His teachings emphasize stillness of the mind as key to meditation success. Detailed steps include stretch
Step by Step Instructions for Meditation Technique
88
Step by Step Instructions for Meditation Technique
Step by Step Instructions for the Meditation Technique 1. The sitting posture, which has been found to be the most conducive for meditation, is the half-lotus position. Sit upright with your back and
This guide provides detailed step-by-step instructions for a meditation technique, focusing on the half-lotus sitting posture for comfort and alignment. It emphasizes the importance of relaxation thro
The Complete Teacher: Integrating Academic Excellence and Dhamma in Education
32
The Complete Teacher: Integrating Academic Excellence and Dhamma in Education
Chapter 3 directly and indirectly so that students can understand and learn thoroughly. This requires trainers who have not only the first level of wisdom, which is from memorization, but also from t
บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของครูในฐานะที่เป็นแบบอย่างและการผสมผสานความรู้ทางวิชาการเข้ากับธรรม เพื่อช่วยให้นักเรียนเติบโตเป็นคนดี เนื้อหายังกล่าวถึงระดับความเข้าใจที่พระพุทธเจ้าสอนเกี่ยวกับชีวิต สี่ขั้นต
The Nature of Wives in Buddhist Teachings
158
The Nature of Wives in Buddhist Teachings
7. A wife like an slave: A wife who allows herself to be abused, slapped or beaten by her husband without becoming angry or vengeful and without blaming her husband, who is contented to be completely
This text discusses different types of wives in Buddhist teachings, illustrating how their characteristics influence their karmic outcomes. It differentiates between negative types, like a wife who is
The Power of Right Action and Compassion
161
The Power of Right Action and Compassion
the snake started to crush him in his coils, he thought again of killing the snake, but remembering his Precepts he threw down the knife. He thought to himself, that if he should die, at least he woul
This text illustrates the significance of Right Action in Buddhist practice, showcasing a layman's resolute adherence to Precepts when confronted by a snake. The narrative emphasizes that true abstent
The Story of Khujutara and Khema
163
The Story of Khujutara and Khema
money any more. She used the whole 1,000 kahapanas to buy flowers for Sammavadi and the courtesans. Seeing that there were more flowers than usual, the courtesans asked Khujutara whether the king had
This text narrates the story of Khujutara, who uses all her money for good after understanding the teachings of the Buddha about the consequences of embezzlement. Her change illustrates the concepts o
Understanding Right Effort and Mindfulness in Buddhism
174
Understanding Right Effort and Mindfulness in Buddhism
Hearing the Lord Buddha’s explanation, the Brahmin attained "Stream-Entry". This is an example of making effort representative of the third category of Right Effort on the worldly level arising from
ในบทเรียนนี้ เราจะทำความเข้าใจเกี่ยวกับ ความพยายามที่ถูกต้อง ร่วมทั้งการพัฒนาจิตสำนึกที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอการรักษาคุณธรรมที่สงบ และการเจริญสติใน 4 ประการ เช่น การตั้งอยู่ในกาย อารมณ์ จิต
การทำสมาธิด้วยลูกแก้วคริสตัล
117
การทำสมาธิด้วยลูกแก้วคริสตัล
(3) Now you try to remember the shape and the character of this crystal ball. Imprint it into the deepest part of your mind. Please notice its cleariness, remember every proportion of the ball and clo
(3) Now you try to remember the shape and the character of this crystal ball. Imprint it into the deepest part of your mind. Please notice its cleariness, remember every proportion of the ball and clo
การทำสมาธิด้วยลูกแก้วคริสตัล
75
การทำสมาธิด้วยลูกแก้วคริสตัล
(3) Now you try to remember the shape and the character of this crystal ball. Imprint it into the deepest part of your mind. Please notice its cleariness, remember every proportion of the ball and clo
(3) Now you try to remember the shape and the character of this crystal ball. Imprint it into the deepest part of your mind. Please notice its cleariness, remember every proportion of the ball and clo
การทำสมาธิด้วยลูกแก้ว
21
การทำสมาธิด้วยลูกแก้ว
(3) Now you try to remember the shape and the character of this crystal ball. Imprint it into the deepest part of your mind. Please notice its cleariness, remember every proportion of the ball and clo
cleariness, remember every proportion of the ball and close your eyes again and relax. Then slowly visualize the crystal ball floating before you. Make the size of the crystal ball equal to that of yo
การทำสมาธิด้วยลูกแก้ว
51
การทำสมาธิด้วยลูกแก้ว
มกราคม ๒๕๔๓๑ the rightest or the highest state that a human can achieve, to lead your mind to happiness and calm. (3) Now you try to remember the shape and the character of this crystal ball. Imprint
มกราคม ๒๕๔๓๑ the rightest or the highest state that a human can achieve, to lead your mind to happiness and calm. (3) Now you try to remember the shape and the character of this crystal ball. Imprint
การเกิดใหม่และกายละเอียด
83
การเกิดใหม่และกายละเอียด
น้ ง น้ อ ง ก ...Moreover, it is this refined counterpart which is reborn when we die." (...เวลาเราตาย กายละเอียดนี้แหละที่ไปเกิดใหม่...) "Really?" (จริงหรือครับ) "Yes, of course. It's true. It's fact
น้ ง น้ อ ง ก ...Moreover, it is this refined counterpart which is reborn when we die." (...เวลาเราตาย กายละเอียดนี้แหละที่ไปเกิดใหม่...) "Really?" (จริงหรือครับ) "Yes, of course. It's true. It's fact
ธรรมกายและการเจริญภาวนา
80
ธรรมกายและการเจริญภาวนา
จ ด ท ม า ย น้องเล็กที่รัก ในจดหมายฉบับก่อน พี่ได้พูดถึงธรรมกายไปเรียบร้อยแล้ว จึงถามผู้ฟังว่า "So now you do know what Dhammakaya is, don't you? (ตอนนี้คุณก็ทราบแล้วว่า ธรรมกายคืออะไรใช่ไหมคะ?) "Well
จ ด ท ม า ย น้องเล็กที่รัก ในจดหมายฉบับก่อน พี่ได้พูดถึงธรรมกายไปเรียบร้อยแล้ว จึงถามผู้ฟังว่า "So now you do know what Dhammakaya is, don't you? (ตอนนี้คุณก็ทราบแล้วว่า ธรรมกายคืออะไรใช่ไหมคะ?) "Well
การรักษาศีลและสัมมาอาชีวะ
67
การรักษาศีลและสัมมาอาชีวะ
equality and reciprocity, we shouldn't take the life of any living creature, we shouldn't steal from or cheat others and we shouldn't commit adultery. (ผมเห็นว่าถ้าเราคอยระลึกนึกถึงหลักแห่งความเท่า เท
adultery. (ผมเห็นว่าถ้าเราคอยระลึกนึกถึงหลักแห่งความเท่า เทียมกัน และการคำนึงถึงอกเขาอกเรา เราก็จะไม่ ปลิดชีวิตสัตว์ทั้งหลาย ไม่ขโมยหรือฉ้อโกง และไม่ ประพฤติผิดประเวณี) commit (v) = การทํา, ประพฤติ B:
สนทนาธรรมยามว่าง
96
สนทนาธรรมยามว่าง
สนทนาธรรมยามว่าง ดวงธรรม The Noble Truth of the End of Dukkha นิโรธ Sam : John, would you like to talk about the Third Noble Truth, today? John : OK, the Third Noble Truth is the end of Dukkha, Sam :
สนทนาธรรมยามว่าง ดวงธรรม The Noble Truth of the End of Dukkha นิโรธ Sam : John, would you like to talk about the Third Noble Truth, today? John : OK, the Third Noble Truth is the end of Dukkha, Sam :
เด็กที่ติดอินเทอร์เน็ต
74
เด็กที่ติดอินเทอร์เน็ต
Internet Chapter 13 Children Who Are Addicted to the Internet We live in the era of the information super highway. Children are addicted not only to television, videos and cell phones, but also to the
to the Internet We live in the era of the information super highway. Children are addicted not only to television, videos and cell phones, but also to the internet. We must accept the fact that these
Understanding Death and the Purpose of Life
155
Understanding Death and the Purpose of Life
…ating merit or anything good, is a waste of a precious human life. 2. Thinking about death with the right view: Death is unavoidable, therefore, before dying, one must make the most of one's physical existence …
This text explores the dual perspectives on death: one as a mere inevitability leading to despair, and the other as a motivator for a purposeful life. It emphasizes the cultivation of good deeds and m
มามะบุชา
42
มามะบุชา
… performing meritorious deeds; obstacles for doing good deeds (ไมชาดthol) Wrong View, opposite from Right View, consisting of the following misconceptions: 1. Generosity is not virtuous and should not be practi…
มามะบุชา หรือ วันธรรมะ เป็นวันที่เฉลิมฉลองการชุมนุมของพระอรหันต์ 1,250 รูป ที่มาชุมนุมเพื่อเคารพพระพุทธเจ้าในวันพระจันทร์เต็มดวงของเดือนที่ 3 ตามปฏิทินจันทรคติ ไม่มีการนัดหมายและเป็นการมาด้วยความสมัคร
Understanding the Five Aggregates, Tenfold Path of Wholesomeness, and Four Lofty States of Mind
81
Understanding the Five Aggregates, Tenfold Path of Wholesomeness, and Four Lofty States of Mind
…tility, animosity, and lack of forgiveness 10. Not having the Wrong View – as opposed to having the Right View Brahmavihara 4 -- The Four Lofty States of Mind Metta loving-kindness Karuna compassion Mudita …
This text delves into three significant aspects of Buddhist philosophy: the Five Aggregates which consist of Rupa (form), Vedana (feeling), Samjna (perception), Sankhara (conception), and Vinnana (con
The Journey to Ordination and Family Love
149
The Journey to Ordination and Family Love
that one can do whenever one wants to. Ordination requires merits accumulated from one's past life, as well as meeting all the qualifications set out in the discipline section of the Tripitaka. Unfort
This narrative recounts a personal journey to ordination, highlighting the significance of family support and love. The author reflects on two near-death experiences, recognizing the love from his mot